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Me de Paris est l'église de la monarchie ; Notre Dame de Reims celle du sacreJules Michelet Histoire de France iv « Eclaircissementsla Passion comme principe d'art au Moyen Age » Présentation et notes par Jacues SeebacherSorti du libre élan mystiue le gothiue comme on l'a dit sans le comprendre est le genre libre Je dis libre et non arbitraire S'il s'en fût tenu au même type s'il fût resté assujetti par l'harmonie géométriue il eût péri de langueurComment compter nos belles églises au xiiie siècle ? Je voulais du moins parler de Notre Dame de Paris Mais uelu'un a marué ce monument d'une telle griffe de lion ue personne désormais ne se hasardera d'y toucher C'est sa chose désormais c'est son fief c'est le majorat de uasimodo Il a bâti à côté de la vieille cathédrale une cathédrale de poésie aussi ferme ue les fondements de l'autre aussi haute ue ses tours Si je regardais cette église ce serait comme livre d'histoire comme le grand registre des destinées de la monarchieLa grande et lourde église toute fleurdelysée appartient à l'histoire plus u'à la religion Elle a peu d'élan peu de ce mouvement d'ascension si frappant dans les églises de Strasbourg et de Cologne Les bandes longitudinales ui coupent Notre Dame de Paris arrêtent l'élan ; ce sont plutôt les lignes d'un livre Cela raconte au lieu de prierNotre Dame de Paris est l'église de la monarchie ; Notre Dame de Reims celle du sacreJules Michelet Histoire de France iv.

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